第108章 城

修普诺斯托着下巴想想，无可无不可的表示，“当然是和她做些美妙的运动……”他话说到半路发现普罗塞没用好眼神看他，顿时尴尬的咳嗽两声，郑重的说道：“义正言辞的拒绝！”

别装了，我知道你是怎么想的了！普罗塞白他一眼，内心叹息，搞了半天这里的神都是这么想的啊？

其实也怨不得普罗塞失望。

每个神系的神灵在离开自己世界的情况下，怎么在陌生的环境里了解到新世界的规则？

很简单。

晋·江独发，防盗章节

事实上，普罗塞高估了阿波罗，应该说，要求卡俄斯世界里的新生代神灵，来破解曾接近根源的他做出的考验是完全行不通的。

这个世界的神力使用异常粗糙，他们乐意把任何一种力量用于破坏而不是构造，这样的异样力量形态甚至影响了人类社会。

粗鲁，莽撞，自私缺乏守序的稳定与建造的快乐，这和普罗塞的老家一点儿也不一样的社会构成方式，在神灵的身上体现的淋漓尽致。

这不是普罗塞以过高的眼光做出的偏见，而是去看一看，直到他感觉到厌烦，撤销掉神力才走出来的太阳神就能理解这个评价的来源。

只需要去观察那个世界的光明神就可以了。

也就是说，要知道世界规则是守序还是混乱的，只要了解到代表规则的光明神的状态就能轻易判断出来。

比如说普罗塞之前的世界，他作为光明的神王称霸大陆，那个世界的基础就是守序为主，不可能发生大的混乱。

同时也代表，在光明神执掌下的知识，智慧，历史，文化等促进社会进步的因素能得到长足发展，他治下的人们绝对不会缺乏渴求知识的野心。

在人类的文录历史中，阿波罗代表的正是公正节制的精神，他们用朴实的文字抒写出太阳神象征的含义。

反对混乱，主张公正和谐，与适可而止，清醒节制密不可分。

然而，阿波罗在他面前干的第一件事就是强抢少女的贞洁。

也是够了，为什么这个世界的神那么热爱床上运动？

普罗塞忍不住向身旁的人求问：“修普诺斯，如果你遇到一位美丽的少女向你求爱，你会做些什么？”