第七百八十四章 神异人类

“这一族的形象同时是苏美尔神话中的风神，巴比伦神话里的提亚马特，玛雅神话中的羽蛇奎兹特克……”

“所有神话里，他们都具有‘化生’的能力。不知道是因为别的收容物，还是因为后来掌握了创生石柱。”

众人都精通世界所有神话。

在巴比伦神话中，提亚马特被称为母亲之神，巴比伦人记载祂与马尔杜克决战之前，用自己的血肉创造了十一种生物帮忙。

还有羽蛇，是玛雅人信奉的主神，既是光明之神又是风神，神话中与黑暗之神代思卡德理波古长期大战，然后人类神话史上最奇葩的事出现了——在玛雅人的神话里，善神奎兹特克，败给了黑暗之神，还被杀了……

人类的想象力受限于所见过的事物，只是后来人没见过了，所以只能逐步向现代人的形象异化。

到了二十一世纪，影视剧中女娲干脆跟人长得一样，只在偶尔变身成异相。按照这种趋势，有理由相信，再过几千年，后来人也许会直接把女娲定为人形，顶多身边跟条宠物蛇，人蛇分离变成女帝形象……

对于这种神异人类，早期人类也许直接用神解释，现代人类无法解释，直接认为不存在，所以都不会困惑。

但是在两者之间，两千三百年前，屈原却对此发出了浓厚的疑问。

女娲有体，孰制匠之？

善神被恶神杀了，这本身其实不稀奇，很多地方的神话都有类似的。但问题是奎兹特克是玛雅人信奉的主神，玛雅人自己是不信黑暗之神的。

这就相当于基督徒信上帝，然后圣经里写，上帝被撒旦杀害了一样诡异。

都被杀害了，你怎么不信撒旦呢？

女娲这种特殊的形体，谁设计创造的？

这是屈原的旷世奇作《天问》，从宇宙到生灵发出了无数疑问。

这意味着从两千年前到三千年前的这段时间，人类彻底遗忘了远古的秘密。仅从只言片语中，诞生出无穷的困惑。

现在墨穷看到创生石柱中的基因图谱，人傻了，在十几种人类设计中，真有这种同时具备爬行动物与哺乳动物特征的人类。

奇穆指着资料上像女娲的模板道：“这在华夏是女娲氏，这支族群自称为风或者凤，或者凤里牺，或者伏牺。也就是说，女娲是别人的称呼，他们自己叫自己伏羲。只是叫法的区别，伏羲和女娲都是指同一个种族。可能是文化中男女不同的叫法吧。”