第五百九十章 准备洗地

指望这样的统治阶级，会在乎什么代价，实在是妄想，他们要在乎社会稳定，就不会出现那么多次天灾人祸和农民起义了。他们只在乎自身的统治稳定，而不是社会的稳定。

所以收容物本身的危害，在他们眼中，恐怕远不如社员拿着收容物说一句：有不谐者吾击之！

可根据收容条例，他们不可以让收容物明确地为世人所知，必须有所掩盖。

掩盖不了的话，要么封印记忆，要么吸纳为外围。

一般时候，直接催眠把他们用神剑的记忆封住就好了，但这次不行，因为神剑之威蒙军一万多人也都见识了，不仅如此，后面无限膨胀之际，又有更多的人感受到了神剑的威势。

尽管蓝白社死不改名，说什么蓝白二字，自有无数社员为其赋予意义。

可在这种时候，墨穷跟张世杰说什么‘收容者’、‘蓝白社员’、‘镇压异常事物’恐怕只能说得别人一头雾水，直道是胡言乱语。

倒不如先给对方一个能理解的身份，再慢慢转变。

如今这里已经成了收容物世界，毫无疑问蓝白社要在这里建立收容基地了，可这里同时也是个封建落后的世界，指望这个时代的国家认可收容事业很难。

他们会视异常为鬼神之力，且非常狂热地滥用。

张弘范惨败，总得推卸一下责任，定然更加大肆宣扬神剑的存在，当然，他不可能公开宣扬，那是找砍头。可暗中把消息传得人人皆知，转移皇帝对他的兵败责罪，还是极有可能的。

所以当神剑没出现过是不可能了，只能尽可能模糊化神剑，把张世杰的奇迹胜利中出现的神剑，变成一种政治宣传，是当权者为了维护法统而故意编撰出来的。

如此就算这时代的人深信不疑，但一两代后民间也就成了传说。未来研究这段历史的人呢，更会把这事当做运气：宋军最后关头，凭借突然恶化的天气，甚至是海啸，反败为胜，当时人以为宋军有神助，继而士气崩溃，惨败于崖山。

这个时代的贵族，为了一些子虚乌有的传说，都敢做各种灭绝人性的事。尤其是蒙元，殉葬之风极其恶劣。成吉思汗死后，杀四十名美女及骏马殉葬，且送葬途中，遇人尽杀之。直到最后落葬时，杀了两万余人。

这还只是史书记载的，其秘葬之下，又用了多少为人所不知的守灵、护灵的残忍秘法及邪祀，恐怕是鬼吹灯中的献王墓也无法企及的。

殉葬真的能给他们带来阴间的陪伴，亦或者来生的好处吗？并不可以，至少没有办法证明。

即便如此都做了，那么可想而知，真有一种能让人生前就获得神秘力量的东西，他们又该如何疯狂。

未来地球还有先进的法治与教育，这个时代人心却是野的，他们的贪婪比之未来地球的国际只会更加盲目，尤其是南宋的秩序崩溃，蒙元一统天下，游牧民族的黄金时代，正是对拳头碾压道理最为狂热的时代。